Uma Jornada de Pathwork

O estudo das palestras pode ser uma jornada fascinante  O Tema deste artigo é promissor, por um lado, e desafiador, por outro. É sempre fascinante adentrar no conteúdo do Pathwork, mas o desafio reside em passar uma visão geral decente de um material tão vasto e rico como são as 258 palestras que o Guia nos legou.  Vamos abordar em um grau maior de detalhe , e esperançosamente com êxito,  a essência deste conteúdo. Já sabemos que este material revela uma sabedoria espiritual profunda e moderna ; vamos agora examinar como isso acontece . A natureza do conteúdo Em uma definição abrangente, podemos dizer que o Pathwork traz luz sobre nossa natureza psicológica e espiritual e sobre a realidade maior à qual estamos essencialmente ligados. Além do seu aspecto teórico, o Pathwork apresenta um caminho prático para o autoconhecimento, a autotransformação e o despertar espiritual do ser. Para fins didáticos, podemos distinguir três perspectivas complementares no conteúdo do P...

Toda a bagagem conceitual que se apreende do estudo das palestras do Pathwork é rapidamente integrado a todas as práticas deste caminho espiritual, como a revisão diária, a terapia, a prática meditativa etc, pois amplia o escopo delas e as leva a níveis de maior consciência. O resultado disto é um processo de autotransformação mais profundo e célere Vale a pena destacar este trecho de uma carta [1] q ue John Pierrakos [2] escreveu à comunidade do Pathwork dos Estados Unidos após a morte de Eva: “ Foi-nos dado os tesouros do Universo; foi- n os dado muitos dons que nós seres humanos, infelizmente, ainda não desenvolvemos consciência suficiente para receber. Foi-nos pedido que cumpramos nossa tarefa pessoal e contribuamos para o Grande Plano da Salvação, todos nós. Nós recebemos uma quantidade incrível de material, tão cuidadosamente preparada pelo Guia e por tantos espíritos: preparadas em termos de sentir o pulso e as necessidades da comunidade, e também preparadas em termos de nos...

Em um nível muito essencial, esta realidade dualista e material em que experimentamos a vida é sustentada pelo poder da palavra (ou várias delas) proferida por todos e cada um de nós. A palavra é a semente da criação, e a sua sustentação também. A bíblia sugere que Deus criou o mundo com a palavra e alguns dizem que Ele sustenta toda a Criação por meio dela, ou por meio da intenção que ela carrega. Uma palavra se agrega a outra, e outras, até que um conceito  –  uma ideia  –  surge. Níveis crescentes de complexidade podem se desdobrar a partir deste processo. Nossas mentes consciente e inconsciente estão impregnadas por palavras; por um emaranhado de símbolos, afirmações e interpretações. Tudo isso forma quem somos, e molda o mundo ao nosso redor. Cada palavra tem uma energia e consciência intrínseca. Cada associação gera um resultado diferente, talvez mais abrangente que a soma das partes. A palavra é a porta de entrada para a nossa psique, afirmam muitas correntes ...

Vamos tentar elevar o ponto de vista e ganhar uma perspectiva mais abrangente das dimensões do Pathwork. O trabalho de autoconhecimento e autotransformação proposto por este Caminho acontece, necessariamente, em diferentes frentes de ação. O Pathwork é muito mais do que uma interessantíssima sabedoria espiritual. A compreensão de certos conceitos acerca de nossa natureza psicológica e espiritual é condição fundamental  para o desdobramento do trabalho pessoal de autotransformação, porém isto não é uma condição suficiente.   A explicação é porque o  intelecto simplesmente não acessa o campo emocional, muito menos  consegue agir diretamente sobre ele. O desdobramento do “Pathwork pessoal” requer mais do que conhecimento teórico acerca do método; ele pede a realização deste trabalho em diversos níveis, com uma abordagem cotidiana e muito  prática. O Guia pode, por vezes, parecer repetitivo ao indicar como conduzir a autoinvestigação ou como guiar-se diante de situ...

  O Guia do Pathwork nos entregou a primeira palestra, por meio da mediunidade de Eva Pierrakos, em 11/03/1957. A partir daí,  as palestras subsequentes foram transmitidas aproximadamente uma vez por mês . Aquele grupo pioneiro recebia gradativamente conceitos sobre a realidade da vida, a estrutura da psique humana, cosmologia espiritual, ferramentas para autoconhecimento e muito mais. Simultaneamente à absorção desse conhecimento espiritual único, essas pessoas embarcaram em um extenso período de práticas que as levaram a um profundo autoco nhecimento.  E las vivenciaram o método Pathwork na prática,  aplicando em si as ferramentas recomendadas pelo Guia,  e tendo  o tempo suficiente para experimentar pessoalmente seus efeitos.  Ao longo dos anos, elas foram capazes de confirmar internamente o que anteriormente era apenas um conceito racional, sentindo, mais do que compreendendo, a dinâmica do processo pessoal *.  Demorou quinze anos e meio até q...

  Em 29 de maio de 1953, o neozelandês Edmund Hillary e o nepalês Tenzing Norgay alcançaram o cume do Monte Everest, o mais alto do mundo, a 8849 metros acima do nível do mar. Tratou-se de um feito notável, com imensa repercussão, dado o grau de dificuldade da aventura. Muitos montanhistas corajosos haviam tentando antes, sem êxito. Uma conquista dificílima, que marcou a história da exploração humana. Edmund Hillary e Tenzing Norgay no pico do Monte Everest Passadas muitas décadas, o desafio desta escalada continua extraordinário para aqueles que a escolhem empreender. No entanto, o contexto atual já é diferente. Centenas de montanhistas atingem este objetivo a cada ano. O que explica isto? Para responder a esta pergunta podemos abordar a evolução do conhecimento sobre montanhismo e sobre esta montanha específica, a experiência documentada de tantos que lograram alcançar o cume e a melhorias nos equipamentos e técnicas de preparação. Vejamos. Enquanto os pioneiros - Hillary e Norga...